Hogyan fordítják le a szentpétervári ősi szfinxek fordításait

A szfinxeket, amelyeket a szentpétervári egyetemi töltésen telepítettek, több mint 3,5 ezer éve. Valószínű, hogy ezek az északi főváros legrégibb műemlékei, kivéve az Ermitázs kiállításait. A szinita oroszlánszobrok a fáraó arcával eredetileg a Thebes közelében lévő templomkomplexumot díszítették, ám egy sor események után, amelyek lényegében véletlenszerű jellegűek, az Oroszországi Birodalom fővárosába kerültek.

A szfinxeket az ókori Egyiptomban hozták létre a III. Amenhotep XVIII. Dinasztia fáraója idején, Kr. E. XIV. Században. Ez volt az ókori egyiptomi civilizáció korszakának, amelyet számos templomkomplexum építése kísért. Egyikükhöz, feltehetően a rekviemhez, az oroszlánszobrokat készítették, III. Amenhotep fáraóval.

Az ókori Egyiptom hanyatlása óta a terület egyik hódítótól a másikig terjedt, és a 19. század elején, amikor a számunkra érdeklő események zajlottak, az Oszmán Birodalomhoz tartozott. Egyiptom uralkodói nem voltak túl érzékenyek az ókori egyiptomiak kulturális örökségére, így minden, amit ki lehetett venni és eladni, elhagyta az országot. Az egyik fő hely, ahol az antikvitások szerelmesei találkoztak Európában, Alexandria volt. A gazdag európaiak és diplomaták műalkotásokat és még szfinxeket vásároltak. Ebben a kikötővárosban 1830-ban végződött Andrei Nikolajevich Muravyov, orosz utazó, történész és ortodox író. Látta két eladásra kínált szfinxet, és teljesen lenyűgözve levelet küldött az orosz nagykövetnek, és felajánlotta, hogy megvásárolja őket. De míg a levél I. Miklós nagykövetétől és tőle a Művészeti Akadémiához érkezett, a szfinxeket már eladták Franciaországnak.

A szentpétervári lakosokat és a főváros vendégeit megfosztanák a Szfinxek megcsodálásának örömétől, ha nem egy körülmény miatt. Éppen 1830 nyarán a második francia forradalom történt Franciaországban, így az üzletet vissza kellett vonni, és néhány szfinx végül 1832-ben Szentpéterváron ért véget. A szobrokat 1834-ben az egyetemi töltésen telepítették a szükséges építési munkák befejezése után.

Annak ellenére, hogy az egyiptomi hieroglifákat a XIX. Század elején derítették fel, a szentpétervári szfinxek feliratait csak 1912-ben fordították le. A szfinxeken mindkét oldalon két felirat található, valamint a mellkason és a mancsok között feliratok. Mindegyik tartalmazza az Amenhotep III cím variációit, és dicséri a fő egyiptomi istenségeket. Meg kell jegyezni, hogy ezek a feliratok olyan javítások nyomait tartalmazzák, amelyek az ókori Egyiptom történetéhez kapcsolódnak. A tény az, hogy III. Amenhotep halála után fia, Akhenaten felemelkedett a trónra. Az új fáraó az egyiptomi történelemben nagyszabású vallási reformátorként és harcosként ment le Amun isten kultuszával. Uralkodása alatt Amun nevét megemlítő összes szöveget és feliratot teljes mértékben törölték vagy továbbították.

A szfinxek feliratait tanulmányozó szakértők úgy vélik, hogy ugyanazt a sorsot szenvedték el: az eredeti szöveget kivágták, és helyükre újat faragtak. Sőt, a tudósok úgy találták, hogy a szöveget legalább kétszer helyesbítették: Akhenaten uralkodása alatt és egy későbbi időszakban, amikor visszatért a régi kultuszhoz.

A sphinxekkel kapcsolatos szövegek kissé hasonlóak, tehát egyikünk fordítását idézjük: "Gore él, egy hatalmas borjú, amely az igazságban ragyogott. Gore arany, kiegyenesített núbiak, megragadta földjeiket. Felső és alsó Egyiptom királya," Nebmar Ra utódja ". Ra fia, "Amenhotep, Thebes uralkodója", aki az ég felé emelkedő emlékműveit úgy áldozza fel, mint négy oszlopot, amelyek a mennyet hordozzák. Mindkét föld ura: "Amenhotep, Thebes uralkodója, Amon kedvence, akinek örökké Ra élete lett."

A fáraó földi élete nem volt örökkévaló, ám emléke több mint egy évezredig fennmaradt. És még Szentpéterváron is, amely messze helyezkedik el a termékeny Nílus völgyétől, az ókori Egyiptom szfinxei is állnak, ők magukban tartják a része a nagy civilizáció történetét.