Burakuminok: a modern Japánban az „érinthetetlen” kasztja továbbra is fennmaradt

Nehéz elhinni, de a japán és az indiai társadalomban az ősi kaszták fennmaradtak. Igaz, nincs ilyen sok, de itt is létezik alacsonyabb érintettség nélküli kaszt: Mint Indiában, ez számos társadalmi problémát okoz, ám a kormány intézkedései ellenére ezt a jelenséget még nem sikerült kiküszöbölni. Hogyan történt, hogy egy ultramodern országban, ahol a tudomány és a technológia magas szintű fejlettségi szintjét megőrzik a múlt birtokmaradványai? Anyagunkban olyan japán burakuminokról fogunk beszélni, akik érinthetetlen kaszthoz tartoznak és akiknek száma nagyon magas.

Az osztályrendszer a japán társadalomban évszázadok óta létezik, és a XIX század 70-es éveiben hivatalosan megszüntették. A felső osztály természetesen a szamurájhoz, a legközelebbi társaikhoz, valamint a gazdag arisztokratikus japán családok képviselőihez tartozott. A következő birtokosztály a paraszt gazdákhoz tartozott, majd különféle kézművesek követtek, akik kézműves munkával keresették meg megélhetésüket. A japán társadalom utolsó osztálya a kereskedők volt.

Természetesen a japán társadalomban ezen szakmák képviselőin kívül más emberek is léteztek, ám már teljesen más státusúak voltak. A hierarchikus létrán még az úgynevezett kinin volt - a japánok, akik nem olyan tiszteletreméltó ügyekkel foglalkoztak, mint a vadászat, a nemesi hordágy hordozása, a temetési szertartások végzése vagy a hangszerek lejátszása. Közöttük voltak azok, akik koldulás útján keresették meg megélhetésüket.

A legelején egy úgynevezett kaszt képviselői voltak. A japánok voltak a piszkosabb és népszerűtlen munkák. Ez hulladékgyűjtést, vágóhidakat végzett és kézművesként dolgozott az állati bőr kikészítésében. Mivel ezeket a tevékenységeket tisztátalannak ítélték meg a japán társadalomban, ennek a kasztnak a képviselői különálló településekben voltak kötelesek élni, és nem volt joguk a japánok többi részéhez, még a kinin kasztból származó emberekhez is, szomszédságban élni. A kaszt képviselőinek leszármazottai még mindig nem voltak képesek beilleszkedni a japán fő társadalomba, annak ellenére, hogy eltörölték az osztálykaszták rendszerét. A modern Japánban ezeket burakumineknak nevezik.

Ma Japánban van egy állami szervezet, amely harcol a céklaállatok egyenlő jogainak és az állampolgári jogaik tiszteletben tartásának érdekében. Az ilyen struktúra létezése már a modern japán társadalomban létező óriási problémára utal. Különösen ez jellemző Japán nyugati részére, ahol ezen nép képviselőinek történelmileg izolált települései voltak. Eddig mintegy 900 ezer japán tartozik e kaszt leszármazottaihoz, és a japánok többi része elnyomja őket. Az emberi jogi aktivisták szerint ez az arány még nagyobb is lehet, és eléri a 3 millió embert. Nehéz elhinni, de ezek a japánok nem szerezhetnek jó munkát, nehezen tudnak oktatást szerezni, és a gazdag japán családok szülei soha nem engedik meg gyermekeik és burakumin fiatalok házasságát. Semmi meglepő abban a tényben, hogy azok, akiknek nincs lehetősége jó munkát szerezni, bűnügyi társaságokba kerülnek, és az ország bűnvilágának részévé válnak.

Annak ellenére, hogy a burakuminek problémáját a legmagasabb szinten próbálják megoldani, az osztályok előítéletei néha magasabbak, mint a józan ész. Japán e tekintetben meglepően konzervatívnak bizonyult, így nehéz megmondani, hogy mikor lesznek a cékla egyenlő jogaikban nemcsak papíron, hanem a való életben is.