47 sokkoló lábbal készített kínai lótusz nő

A kínai „lábkötés”, valamint a kínai kultúra egész hagyományai a retrák ókorban - a 10. században nyúlnak vissza. Az ókori Kínában a lányok 4-5 éves kortól kezdték el kötni a lábaikat (a csecsemők még mindig nem voltak képesek elviselni a lábukra szorító szoros kötszer fájdalmat). Ezeknek a gyötrelmeknek köszönhetően, kb. 10 éves korukban, körülbelül 10 centiméter hosszú „lótuszláb” alakult ki a lányokban. Később elkezdték tanulni a helyes "felnőtt" járást. És két vagy három év után már kész lányok voltak. Ennek köszönhetően a szerelmet Kínában "séta az arany lótuszok között" nevezték.

A lábszorító intézetet szükségesnek és gyönyörűnek tartották, tíz évszázadig gyakorolták. Ennek ellenére ritkán kísérletezték meg a láb felszabadítását, ám a szertartás ellen voltak, fehér varjak.

A lábkötések az általános pszichológia és a népkultúra részévé váltak. A házasság előkészítésekor a vőlegény szülei először a menyasszony lábát, majd az arcát kérdezték.

A láb fő emberi tulajdonsága.

A kötszerkészítési folyamat során az anyák vigasztalták a lányaikat, meghökkentve a házasság káprázatos kilátásait, amelyek a bekötött láb szépségétől függtek.

Később az egyik esszéíró, látszólag e szokás nagy ismerete, a "lótusz nő" 58 lábfajtáját írta le, mindegyik 9 pontos skálán osztályozva. Például:

Típusok: lótuszszirom, fiatal hold, karcsú ív, bambuszrügy, kínai gesztenye.

Különleges tulajdonságok: puffaság, lágyság, kegyelem.

besorolás:

Isteni (A-1): rendkívül puffas, puha és kecses.

Csodálatos (A-2): gyenge és kifinomult ...

Rossz: majomszerű nagy sarok, amely lehetőséget ad a mászásra.

Még az Arany Lótusz (A-1) tulajdonosa sem tudott pihenni a babérjain: folyamatosan és körültekintően kellett követnie az etikettet, amely számos korlátozást vezetett be:

1) ne járjon emelt ujjhegyével;

2) ne járjon legalább átmenetileg meggyengült sarokkal;

3) ülés közben ne mozgassa a szoknyát;

4) pihenés közben ne mozgassa a lábát.

Ugyanez a esszé végzi értekezésének a legésszerűbb (természetesen a férfiak számára) tanácsát: "Ne távolítsa el a bekötött szemét, hogy a nő csupasz lábaira nézzen, legyen elégedett a megjelenéssel. Esztétikai érzéseid megsértődnek, ha megszegi ezt a szabályt."

Noha az európaiak számára nehéz elképzelni, a „lótuszláb” nemcsak a nők büszkesége volt, hanem a kínai férfiak legnagyobb esztétikai és szexuális vágyainak tárgya is. Ismeretes, hogy még a "lótuszlábak" rövidebb megjelenése súlyos szexuális izgalmat okozhat a férfiakban.

Az ilyen láb "szalagja" az ősi kínai férfiak szexuális fantáziáinak magassága volt. Az irodalmi kánonok alapján ítélve az ideális "lótuszlábak" minden bizonnyal kicsi, vékonyak, hegyesek, ívelt, lágyak, szimmetrikusak és ... illatosak.

A lábak beragasztása megsértette a női test természetes formáját is. Ez a folyamat a csípő és a fenék állandó terheléséhez vezetett - megduzzadtak, puffadtak (és a férfiak „érzéki” -nek hívták őket).

A kínai nőknek nagyon magas árat kellett fizetniük a szépségért és a szexuális vonzerekért.

Az ideális lábak tulajdonosai az egész életen át tartó fizikai szenvedésre és kellemetlenségre voltak ítélve.

A láb miniatürizálódott súlyos csonkítása miatt.

Egyes divatosok, akik a lehető legnagyobb mértékben akarták csökkenteni a lábuk méretét, erőfeszítéseik során elérték a választásukat. Ennek eredményeként elveszítették a képességét, hogy normál módon járhassanak és állhassanak.

A női lábak beragasztásának egyedülálló szokása a kínai középkorig nyúlik vissza, bár eredetének pontos ideje nem ismert.

A legenda szerint az egyik Yu nevű udvari hölgy nagy kegyelemről volt híres és kiváló táncos. Egyszer készített magának cipőt arany lótuszvirág formájában, néhány teteje méretében.

Ahhoz, hogy beleférjen ezekbe a cipőkbe, Yu selyemszövetdarabokkal beragasztotta a lábát és táncolt. Kis lépései és imbolygása legendássá vált, és egy évszázados hagyomány kezdete volt.

Egy törékeny felépítésű, vékony, hosszú ujjakkal és puha tenyérrel, finom bőrrel és sápadt arccal, magas homlokkal, kicsi fülekkel, vékony szemöldökkel és egy kis, kerek szájjal - ez egy klasszikus kínai szépség portréja.

A jó családból származó hölgyek leborotválták a hajuk egy részét a homlokon, hogy meghosszabbítsák az arc ovális alakját, és tökéletes ajakkontúrot valósítottak meg, körbe helyezve az ajakrúzsot.

A szokás szerint a női alak „ragyogjon az egyenes vonalak harmóniájával”, és ebből a célból a lány már 10–14 éves korban meg volt húzva egy vászonkötéssel, speciális gerincvel vagy speciális mellényvel. Az emlőmirigyek fejlődését megállítottuk, a mellkas mobilitását és a test oxigénellátását élesen korlátoztuk.

Ez általában hátrányosan befolyásolja egy nő egészségét, de "kecsesnek" tűnt. A vékony derék és a kis lábak a lány kegyelmének jelei voltak, és ez a meghallgatók figyelmét felhívta rá.

A gazdag kínai feleségek és lányok néha annyira eltorzultak a lábukkal, hogy alig tudtak maguknak járni. Azt mondták az ilyen nőkről: "Olyanok, mint egy nád, amely a szélben ingadozik."

Az ilyen lábakkal rendelkező nőket szekerekben, Palanquinban vitték, vagy erős leányok vállukra vitték őket, mint a kisgyerekeket. Ha megpróbálták elmozdulni, akkor mindkét oldal támogatta őket.

1934-ben egy idős kínai nő felidézte gyermekkori tapasztalatait:

"Konzervatív családban születettem a Ping Xi-ben. Hét éves koromban kellett szembenéznem a lábam bekötésével. Akkor egy mobil és vidám gyermek voltam, szeretem ugrálni, de utána minden eltűnt.

Az idősebb nővére az egész folyamatot 6-8 évig elviseli (azaz két évbe telt, mire a lábát 8 cm-rel kisebbre állította). Ez volt hetedik évem első holdhónapja, amikor áttörték a fülemet, és eltávolítottam az arany fülbevalókat.

Azt mondták nekem, hogy a lánynak kétszer kell szenvednie: amikor fülét átszúrja, és másodszor, amikor beragasztja a lábát. Ez utóbbi a második holdhónapban kezdődött. Az anya konzultált útmutatókkal a legmegfelelőbb napról.

Elmenekültem és elbújtam a szomszédok házában, de anyám megtalálott, kiválasztott és hazahúzott. Becsapta a hálószoba ajtaját mögöttünk, felforralt vizet, és a fiókból eltávolította a kötszereket, a cipőt, a kést és a tűvel ellátott szálat. Könyörgtem, hogy halasztom legalább egy napra, de anyám azt mondta: "Ma kedvező nap. Ha ma kötést köt, akkor nem fog fájni, holnap pedig szörnyűen beteg lesz."

Megmosta a lábamat, rámosta a tésztát, majd megvágta a körmét. Aztán meghajolta az ujjait, és három méter hosszú és öt centiméter széles ruhával kötötte össze őket - először a jobb lábat, aztán a balt. Miután az egész véget ért, elrendelte, hogy sétálok, de amikor megpróbáltam csinálni, a fájdalom elviselhetetlennek tűnt.

Anyám megtiltotta, hogy vegye le a cipőmet aznap este. Nekem úgy tűnt, hogy a lábam égnek, és természetesen nem tudtam aludni. Sírtam, és anyám verte velem.

A következő napokban megpróbáltam elrejteni, de ismét kénytelen voltam járni. Az ellenállás miatt anyám a karokban és a lábakban verték meg. A verések és az átkok titkos eltávolítását követték. Három vagy négy nap elteltével a lábakat mostuk és hozzáadtuk az alumát. Néhány hónap múlva az összes ujjam, a hüvelykujj kivételével, meghajolt, és amikor húst vagy halat evett, a lábaim megduzzadtak és fecsegtek.

Anyám azt simogatta, hogy hangsúlyozzam a sarkot járás közben, azt állítva, hogy a lábam soha nem fog gyönyörű formát szerezni. Soha nem engedte meg a kötszer megváltoztatását, a vér és genny megtisztítását, mert azt hitte, hogy ha az összes hús eltűnik a lábamról, kecses lesz. Ha tévesen letéptem egy sebet, akkor a vér áramlott patakban. A nagy lábujjaimat, amelyek régen erősek, rugalmasak és puffasztottak, most apró anyagdarabokba csomagoltam és meghosszabbítottam, hogy fiatal hold alakjává váljanak.

Kéthetente cseréltem cipőmet, és az új párnak 3-4 milliméterrel kisebbnek kellett lennie, mint az előzőnél. A csizma megdöbbentő volt, és a beépítésük sok erőfeszítést igényelt. Amikor csendesen akartam ülni a tűzhely mellett, anyám sétált. Miután több mint 10 pár cipőt cseréltem, a lábam 10 cm-re esett le. Egy hónapig voltam kötést viselve, amikor ugyanazt a szertartást tartották a húgommal. Amikor senki nem volt körül, sírhattunk együtt.

Nyáron a lábam szörnyen illatosodtak vér és genny miatt, télen megfagytak az elégtelen vérkeringés miatt, és amikor leültem a tűzhelyhez, beteg voltam a meleg levegőtől. Mindkét lábon négy ujj hullámosodott fel, mint halott hernyók; aligha tudná elképzelni, hogy az emberhez tartozik. Két évbe telt, amíg elértem a 8 centiméter nagyságot.

A köröm nőtt a bőrbe. Az erősen hajlított talp nem lehet megkarcolódni. Ha beteg volt, nehéz volt elérni a megfelelő helyet, hacsak egyszerűen csak megsimogatta. Alsó lábaim gyengébbé váltak, a lábam csavart, csúnya és rossz szaga volt. Hogyan irigylem a lányokat, akiknek a lába természetes formájú volt! "

"A mostohaanyja vagy nagynénje sokkal nagyobb merevséget mutatott, mint anyjuk. Létezik egy idős ember, aki örömmel hallotta lányainak sírását a kötszerek felvitelekor ...

A házban mindenkinek át kellett mennie ezen a rítuson. Az első feleségnek és az ágyasoknak joguk volt engedményekhez, és számukra ez nem volt ilyen szörnyű esemény. Felvitték a kötést egyszer reggel, egyszer este és újra lefekvés előtt. A férj és az első feleség szigorúan ellenőrizte a kötszer sűrűségét, és azokat, akik gyengítették, megverték.

Az alvó cipő annyira kicsi volt, hogy a nők arra kérték a ház tulajdonosát, hogy dörzsölje meg a lábát, hogy ez legalább enyhüljön. Egy másik gazdag ember híres volt arról, hogy az ágyasokat apró lábukon tartják, amíg vér meg nem jelenik. "

A bekötött láb szexualitása a szemétől való titoktartáson, valamint a fejlõdésével és gondozásával kapcsolatos rejtélyen alapult. Amikor a kötszereket eltávolítottuk, a lábakat a legszigorúbb bizalommal mostuk a budoárban. A mosdás gyakorisága heti egyszeri és évi egyszeri volt. Ezután almát és parfümöt használtak, különféle aromákkal, tyúkszem és körmök feldolgozására.

Az ablúciós folyamat hozzájárult a vérkeringés helyreállításához. Figyelembe véve: kibontották a múmiát, felvarázsolták és újracsomagolták, még több tartósítószert adva hozzá.

A test többi részét soha nem mostuk a lábszárral egyidőben, attól tartva, hogy a következő életben disznóvá válhat. A jómódú nők szégyentel halhatnak meg, ha a férfiak látták a lábuk mosásának folyamatát. Ez érthető: a büdös, lebomló lábtest kellemetlen felfedezés lenne egy olyan ember számára, aki hirtelen megjelent és esztétikai érzését sértené.

A 18. században a párizsi nők lemásolták a „lótuszcipőt”, rajzaik voltak a kínai porcelánról, bútorokról és a chinoiserie divat stílusának egyéb csecsebecséire.

Meglepő módon ez a tény - az új korszak párizsi tervezői, akik hegyes orrú, magas sarkú női cipővel álltak elő, csak "kínai cipőnek" nevezték őket.

Legalább körülbelül érezni, mi ez:

utasítások:

1. Vedjen egy darab, körülbelül három méter hosszú és öt centiméter széles ruhát.

2. Vessen egy pár babacipőt.

3. Hajlítsa meg a lábujját, kivéve a nagyot. Tekerje az ujjait először a szövet, majd a sarok köré. Helyezze a sarkot és a lábujjakat a lehető legközelebb egymáshoz. Tekerje a fennmaradó anyagot szorosan a láb köré.

4. Helyezze a lábát a gyermekcipőbe.

5. Próbáljon sétálni.

6. Képzelje el, hogy öt éves vagy ...

7. ... és hogy egész életedben így kell járnod.