Borobudur > Cikkek

A világ legnagyobb buddhista templomkomplexuma, Borobudur, Java központjában található, nem messze Indonézia régi fővárosától - Yogyakartától. A tudósok a komplexum építésének idejét a 7.-9. Századnak tulajdonították. és azt sugallják, hogy az építkezés különféle becslések szerint negyventől száz évig tartott.

1006 körül a szomszédos Merapi vulkán kitörése történt, az emberek elhagyták ezt a földet, és a templom hamuban elsüllyedt, és sok évszázadon keresztül túlzsúfolt a dzsungeltel.

A 18. században a komplexum felső teraszai kissé észrevehetőek voltak, de a holland gyarmati expedíciók résztvevői túlságosan aggódtak a kincsek keresése iránt, és nem találtak semmi értékes értéket a kövekben, és továbbmentek anélkül, hogy Borobudurot emlékeztették volna a jegyzetekben és a naplókban.

Csak 1814-ben jelent meg Borobudur említése - az angol-holland háború alatt Stamford Ruffles kormányzó (egyébként Szingapúr alapítója) érdeklődött a benőtt domb iránt, amelyet a hollandok feltártak. És miután elküldték az expedíciót, csak egy köves hegyet találtam fantasztikus díszítéssel.

A britek rövid ideig tartó megszállása után a sziget ismét visszatért a hollandokhoz, és egy bizonyos Cornelius összegyűjtötte az embereket és elkezdte tisztítani az emlékművet.

1835-re a komplexum felső része jól látható volt.

Eközben a 19. század folyamán a komplexumot aktívan zsákmányolták ajándéktárgyak készítésére. Még a Sziám királya, aki egy kiránduláson volt itt, nem óhajtotta elrabolni nyolc bikacsapatot a domborműről és a templom őre egyetlen fennmaradt szoboráról.

A rekonstrukció ma is folytatódik, de a buddhák többsége fej nélkül marad - magángyűjteményekben tárolt ajándéktárgyakra is ellopták őket.

Borobudur első sikeres fővárosi helyreállítására 1907-1911-ben került sor, és a komplexum ünnepélyes és lenyűgöző megjelenést kapott.

Először is, a vízelvezető szerkezet javult, és az általános megjelenés helyreállt. A Borobudur-t egy dombon állították fel, ezért hosszú emlékekre volt szükség az emlékmű megóvásához a talaj eróziójától, összeomlásától, korróziójától és az áthatoló dzsungel okozta károktól, különben a templom bármikor széteshet.

Az egyetlen megoldás az építkezés teljes lebontása, a hegy megerősítése és a teljes helyreállítás. Ezt a hatalmas munkát az UNESCO égisze alatt 1973-1984-ben végezték. Az emlékművet egy kavicson lebontották, és a 19. század vázlatainak megfelelően újjáépítették. A Borobudur komplexum ma a világörökség része.

A 20. században a komplexumot több földrengés és akár bombatámadás tette ki - 1985-ben a muszlim szélsőségesek enyhén megsértették az emlékművet. Az indonéziak azonban úgy vélik, hogy a Borobudur felett szárnyaló buddha szellem nem engedi, hogy a templom eltűnjön a föld felszínéről.

Borobudurot hatalmas sztúpaként állították fel, mandala formájában.

Mandala - összetett geometriai modell, szent a buddhizmusban, az univerzum sémájának képe a buddhista ötletekkel összhangban. A komplexum öt alsó szintje a világ buddhista modelljét szimbolizálja.

A három kör alakú terasz felső szintjén 72 kis sztúpa helyezkedik el egy nagy középső rész körül. Minden sztúpa harang alakú. A sztúpák belsejében Buddha szobrai vannak.

A sztúpa alapja négyzet alakú, 118 m oldalú.

A zarándokoknak a templom tetejére kell menniük, spirállal az óramutató járásával ellentétes irányban mozogva a komplexum mind a nyolc rétegén.

Sőt, az egész út körülbelül öt kilométer lesz. Tekintettel arra, hogy minden szintet hétszer kell megkerülni, lenyűgöző távolság érhető el.

De kevesen járnak ezen az úton, és minden vágyával problematikus ezt megtenni - néhány alsóbb szintnél folyamatban van a helyreállítás, és az átjáró zárva van a látogatók számára.

Denpasarból repültünk Yogyakartába. A repülőtérről a taxi Borobudurba 200 ezer rúpiába került - körülbelül 22 dollárba. Haladjon negyven kilométert (csaknem egy óra). A taxisofőr még azt is felajánlotta, hogy előbb minket elhozunk Prambananba, majd Borobudurba - mindegyik 250 000-re. De az első dolog, amit Magelangba telepítettünk, Borobudurtól 12 kilométerre található város. Késő délután eljutottunk a templomba.

A külföldiek szokásos belépőjegye 20 dollárba kerül, indonéziaké pedig 3 dollárba kerül. Mint velünk is.

Egy órával a bezárás előtt érkeztünk, de nem volt időnk semmit megnézni, mert több száz indonéz foglalt el minket kérelemmel, hogy fényképezzünk. Az a benyomás az volt, hogy nem a templomot látogatták meg, hanem egy fehér embert (lehetőleg több különféle példányt) fogtak el és pénzt kerestek vele.

Öt órakor a kedves őrök gyengéden, de kitartóan nyomják a látogatókat a kijárat felé.

Különösen bolondul fogják el.

Ezzel a helyzettel úgy döntöttek, hogy korán reggel ismét idejönnek. A Manohara Hotel recepcióján, amely közvetlenül a templom szomszédságában található, délután 4 órakor érkeztünk. Ebben az időben egy különálló látogatói csoport gyűlik össze, akik 45 dollárért másznak a Borobudur-hegyre, hogy megfeleljenek a hajnalnak. A jegy mellékletében egy sarong, matrica és egy zseblámpa található.

A csoport 4:30-kor indul a szállodából. Sétálj körülbelül tíz percig. Amíg felkeltek, már hajnalban van.

Elvileg ingyen léphet ide, ha sötétben óvatosan mászik át a kerítésen, és rohan a templom felé. És reggel ötkor, hogy keveredjen az első látogatókkal.

A komplexum legalacsonyabb szintjét, Kamadhatu néven, amely a szenvedélyek világát képviseli, nem sikerült megőrizni barangolások formájában. 160 érzéki megnyilvánulásokról szóló kép még nem érte el napjainkat, és hogy léteznek, csak az ősi kéziratokból tanulunk.

A második szint - öt rétegű, Rupadhatu névvel - a való világot szimbolizálja, és vallásos tárgyakat tartalmaz. A buddhizmus teljes története szobrokban és 1460 barelofészekben tükröződik. A házban 432 buddha-szobor található (szinte semmi): 104 az első és a második teraszon, 88 a harmadik, 72 a negyedik és 64 az ötödik szoboron.

És a három felső kerek terasz kiegészíti ezt a szépséget. Ez az Arupadhatu szintje. Alján 32 sztúpa található, középen - 24, tetején - 16. Mindegyik belsejében egy élethű Buddha. Az épületet az egyik legnagyobb sztúpa fejezi be - az örökkévalóság jelképe.

Az alsó terasz harminchárom buddhájából csak tizenhárom maradt sértetlen. Az alsó és a középső szakaszon van egy nyitott sztúpa, Buddha-val.