Berastagi, Szumátra északi része

Így történt, hogy egy kis idő múlva belejutottunk a hegyvidéki szumátrai város életébe. Az időjárás és a szúrós jeges szél miatt kicsit több mint egy napot töltöttünk Berastagi-ban. Ennek ellenére ez az óra sok benyomást hagyott a memóriájában. A Sibayak vulkánon való felmászás és a legendás Berastagi piac meglátogatása között sikerült néhány fényképet készíteni, amelyeket rövid megjegyzésekkel kísértek.

Néhány órás végtelen autóverseny után a közutakon az „idegenforgalmi minibusz” sofőrje csodával csodálkozva hajtott minket Bukit-Lavang falujából Berastagiba. Csak személyenként 100 000 rúpia, néhány óra öngyilkos furcsa horror - és itt vagyunk a mezőgazdaság és sok érdekes történet központjában!

A város neve, Berastagi, „rizsraktár” -ot jelent a helyi karo nyelven. A város teljes megjelenése a holland gyarmatosítóknak köszönhető, akik a 19. században hozzájárultak Indonézia népeinek oktatásához. És ha Javaban vagy Lombokban ez porporban történt, akkor Szumátraban a kereskedelem és a misszionáriusi munka elsősorban fejlődött. A bataki helyi kannibálok agresszivitása ellenére a hollandoknak sikerült bevezetni nekik a mezőgazdaság alapjait, amelyek a gyümölcs- és zöldségfélék behozatalával együtt örökre a Berastagi-t Szumátra egyik stratégiai pontjává tették.

Egy másik érdekes tényező a turizmus alkotóeleme volt - nem minden város büszkélkedhet két gyalogolási távolságban lévő dohányzó vulkánnal.

Az 50 000. Berastagi központi utcáját (e mutató alapján a város összehasonlítható Moszkva közelében lévő Lytkarinóval) egy emlékmű díszíti a függetlenségi harcosok tiszteletére.

Szumátra lakosa többnyire muszlim. Karo megye, amelybe Berastagi tartozik, sem kivétel. Ugyanakkor nagyon sok katolikus és protestáns van - sok volt kannibál, mint mások jobban vette át az új, keresztény vallást, amely a gyarmatosítókkal jött hozzájuk és a mai napig megmaradt.

A vallások különbsége nem kelti fel a gyűlöletet - Szumátraban alapvetően nagyon barátságosan élnek, és a családi hovatartozás sokkal fontosabb, mint a vallási hovatartozás.

Az iskolás lányok visszatérnek haza.

Hazaértek, ezek a lányok bekapcsolják a számítógépet, és felmásznak a Facebookra. Szumátra sok gyermeknek van közösségi médiafiókja.

Eközben a fiúk már üldözik a labdát.

A fiatal és idős helyi lakosok rendkívül barátságosak, és néha még zavarba ejtik a külföldiek megjelenése miatt.

A Berastagi-ban az életszínvonal meglehetősen magas. A lakosság alacsony jövedelme ellenére az élelmiszer friss és olcsó, a közüzemi szolgáltatások általában szinte semmit sem jelentenek. Tehát szinte minden házban van autó.

A zöldségek és gyümölcsök mindenütt nőnek, minden kertet és kerítést virág díszít.

Szumátra legnépszerűbb szállítása egy kis minibusz mikrobusz. Külső nézet:

És belülről:

Néhány mikrobuszot újból felszedtek, ezért a csomagtérajtó bejárata van.

A mikrobuszok és buszok különféle modelljei nemcsak híresen vezetnek, hanem kiváló dekorációt mutatnak. Mellesleg, a helyi járatok vezetõinek többsége nem rendelkezik vezetõi engedéllyel - távollétének „bírsága” demokratikus és összehasonlíthatatlanul kevesebb stresszt jelent, amely a rendõrségi jogok megszerzésének hivatalos eljárásán megy keresztül.

Általános, hogy nehéz és terjedelmes árukat szállítanak a busz tetején.

A hagyományos szállítási módok egyike a lószekér. Készen:

A Berastagi központi téren található egy kis piac, amelyet turistáknak terveztek, és ennek semmi köze sincs a legendás helyi Berastagi piachoz.

A központi és alapvetően az egyetlen Berastagi utca, JJ Veterán. Vannak vendégházak, kórház, adminisztráció és kávézók.

A helyi autósok tisztelegnek az autó iránt.

Az autók évtizedek óta állnak fenn.

De ha egyszer meg kell táplálnia magukat az örökkévalóság.

Az indonézek tiszteletben tartják a szállítást. Bármelyik járművet - akár kerékpárt, kocsi, akár autót - használják a motor utolsó légzéséig és a kerék utolsó fordulatáig.