Medve nagyapa > Cikkek

Ahol az erdő közel állt a faluhoz, egy fiatalember álcázáshoz és gázlócsizmához öltözve ment az ösvényen. Kesztyűs kezek, csak egy orr és egy rövid szakáll kilógtak a húzott motorháztető alól. Egy fából készült igán két nagy vödröt hordott. Követtem őt, megpróbálva nem zavarni, és tudva, hogy minden trükkö ellenére már tudtak a látogatásunkról. De itt van a kapu a háló hálójából. A szakállas férfi kinyitotta, és intett, nem hangot hallgatva. Megmutatta - álljon itt és nézzen.

Egy vödörből bement, belépett, dübörgés történt, és láttam, hogy az éhes medve szemei minden oldalról bámultak. Vaszilij - ez volt a fiatalember neve - csendben sétált az állatok között, és mindegyik elé dobott egy darab zabkása és kutyaeledel. Hirtelen egyikük aggódott, hátsó lábaihoz emelkedett - egy új ember szaga volt. Felállt, gondolkodott és visszatért etetéshez.

Bubonitsy faluba nem könnyű eljutni. Most ez minden tekintetben egy medve sarok - a Tveri régió külvárosában, egy akkumulátorokkal borított zsákutca végén. A helyi lakosok azonban nem tartják magukat provinciának. A földrajzok számára érdekes a Nagy Valdai vízgyűjtője, ahonnan a Volga kelet felé áramlik, a Dnyeper dél felé, Nyugat-Dvina nyugatra és Lovat észak felé, valamint az ősi kereskedelmi útvonalak kereszteződése a történészek számára. Vajon csoda, hogy ezekben a világrészekben érkezett az állatorvosok valódi zarándokhelye, ahol a világ minden tájáról származnak információk cseréje és az erdőben elveszett medvelakásos iskola megnézése?

Harminc évvel ezelőtt a falu haldoklik - csak két idős ember lakott benne. Jelenleg egy tucat erős ház van, szélesen szétszórva a homokos dombokon. Ez a csoda Valentin Pazhetnov biológusnak köszönhetően történt, akit a falusiak tisztelettel nagyapának hívtak. Egy kanyargós úton sétáltam, és megpróbáltam megtalálni a házát egy speciális jelzésre - az orosz zászlónak kellett rajta repülnie. Nagyapa szovjet idők óta felemelte hazájának zászlóját a tetőről. Sokak számára ez furcsanak tűnt. Még a városi bizottságból is érkeztek, és felkérték, hogy vegye le - mondják, a zászlót csak a falu tanácsának helyezték el, szélsőséges esetekben, ünnepnapokon. Amelyre a nagyapa ártatlanul megkérdezte, létezik-e olyan törvény, amely tiltja a szovjet zászlók lógását. A meg nem hívott vendég csak vállat vont, és semmit sem hagyott a makacs állatorvosnak.

Az első házban találtam a zászlót. Bementem a kapuba és megkérdeztem a borotválatlan falusi embereket a faasztalnál étkezőknél, hogyan kell megtalálni a nagyapát. Azokra váratlanul angolul válaszoltak. Kiderült, hogy a nagyapa magasabbra él, az orosz zászló ma már szinte minden kunyhóban megtalálható, és a vicces kollégák külföldiek, akik idejöttek, hogy nyaralják az orosz háborúban. Ahol Nyugat-Európában talál ilyen erdőt!

De itt van a ház a hegy tetején. A bejáratnál - kovácsolt medvék, a folyosón egész sor medvedarabok - különféle országokból származó ajándékok. Maga a ház tulajdonosa hasonló a lábszárlábhoz: erős, nem életkorú kezekkel, cserzett ráncos arccal és kissé ferde, élénk szemmel. Sem adni, sem venni - a régi mesékből származó erdőgazda.

Az orosz falvak szinte minden újjászületési történetét, amelyet hallottam, egy újonnan érkezett pár készítette, általában a városlakók részéről. Teljes energiával távoztak a városból a vidéki vadon kedvéért, és mindent átalakítottak körülöttük, új perzselő életet lélegzetelállító házakvá váltak. A Bubonitsy sem volt kivétel. De az az út, amely Valentint és feleségét, Svetlanát idehozta, nem volt sem rövid, sem egyszerű.

Amikor az árvák bentlakásos iskolájának létrehozásáról beszélünk, a képzelet élénken felhívja a figyelmét egyfajta orvosra, Aibolitra, aki ujjával nem érinti a szúnyogot. És valóban még most is, amikor a medvementő központot régóta fia, Szergej kezeli, Valentin és felesége egész éjjel táplálják az újszülöttek kölykeit - fárasztó munka, amely csak az ember számára örülhet, aki igazán szereti az állatokat. Nehéz elképzelni, hogy ez a medve több száz medvét megmentette a burgonyát a medvezsírban, édesanyát evett kenyér helyett, és feleségének sült mókusfejeket hozott, amelyeket Szibériában különleges bánásmódnak tartottak.

„Gyerekkorom óta vadászok és továbbra is tiszteletben tartom” - mondja, és túróval kezel. - De csak akkor, ha nem szórakozásból szolgál. Azok, akik a toronyról harminc méterre lőnek a vadállatnál, és nem gondolják, hogy veszélyesek, jobb, ha a kötőjelre lőnek. A készségeid és a tudás és a fenevad képességei között konfrontálni kell. Tehát esélye volt, hogy megmentse. Ez egy nagyon nehéz munka, és egyáltalán nem romantika, ahogy egyszer gondoltam. Szükséges volt magát és családját etetni, hogy megszerezzem azokat az állatokat, amelyekért fizettek: sable, mókus, oszlop ... De elmentem a medvehez, mert a családnak szüksége volt szalonnara és húsra. Sétált és bányászott.

Sok éven át sétált a taigán, gyakran a halálhoz közeledve. Megtanulta közeledni az erdő legtitokzatosabb lakóihoz, vadászni a legjobb négylábú vadászokra, nyomon követte a természetes nyomkövetőket, akiknek orra és füle sokkal tökéletesabb, mint az emberé. Időnként egy verseny hosszan elhúzódott, mint egy régóta tartott párbaj egy tapasztalt medvével, Vorchunnal, "amelyben a rablást váltakoztak a bölcsesség kiszámításával". Az orvvadászoktól szenvedve, Grumble bosszút állt az emberek számára - ijedt gombaszerelők, megöleltek a faluban, és szinte misztikus szerencséjével elmenekültek az üldöző vadászoktól. A végén a régi béna vadállat és vereségtelen maradt. A nagyapa eddig nagy tisztelettel emlékezett ellenfelére. Annak érdekében, hogy túlélje ebben a szélsőséges világban és táplálja családját, Valentinának oly módon kellett megértenie az állatokat, amit a kabinet-állatorvosok nem tudtak elképzelni, medvék között élni, és meg kell tanulniuk gondolkodni úgy, mint ők. Vadászva egy ragadozót, mint senki máshoz közeledett hozzá. A gyermekkori álom valóra vált, és a munkáért nagy jutalom volt. Nagyapa emlékei arról, hogy miként kezdett először egy zabmezőre táplálkozni, és a medvék etetése között lazult, örömmel lélegezni és magas költészettel:

"Ebben a holdvilágban egy olyan vadállattal, amely nem gyanította, hogy egy idegen teremtmény nem a törzséből rejtőzik a közelben, hirtelen úgy éreztem, hogy láthatatlan, de kézzelfogható kapcsolatot kapok az állatokkal, amelyeket elárasztottak az a vágyuk, hogy eleget kapjanak, erőt szerezzenek, és egyszerűen éljenek. , egy ötletes élet, és ugyanazokat az egyszerű, tiszta, naiv lényeket hagyja hátra, hogy egyfajta folytatódjon a földön. "

1974-ben egy korábbi vadász és vadász, aki addigra több tucat szakmát tanult el, életének fő üzleti tevékenységét - a medvék tudományos tanulmányozását - kezdte meg. Ehhez teljesíteni kellett a feltételt: ki kellett dolgozni a tartalék igazgatóját három évre. Az idő alig lejárt, amikor Valentin lemondott parancsnoki hatalmáról, és egy hétre az erdőbe ment, mintha megtisztítaná magát egy új élet előtt.

Úgy döntöttek, hogy a kísérlethez az első kölyköket a denből veszik, és ez majdnem költsége volt Valentin életének - feldühödött medve kiugrott, hogy találkozzon vele, és csak egy utolsó pillanatban megijedt a fejsze kiáltása és csapása miatt, amelyet egy tapasztalt vadász minden erejével megverte a fára. Fogta a kölyköket és késő őszig táplálta őket, sátorban élve az örökbefogadott háziállatok mellett. A kölykök engedelmesen futtak a kétlábú „anya” után, és amikor hidegebb lett, még a hordó alatt is megpróbálták hozzátartozni. Meg kellett őrizni őket furcsa orra, mert a vadállat függőségétől az emberrel, az őtől való született félelem törlésével a kedvtelésből tartott állatok bizonyos halálhoz vezetnek. Senki sem állhat ünnepségen egy lábszárnyal, aki jön a faluba, hogy emberekkel játsszon. Szerencsére, közvetlenül a tél elõtt, a meleg sátor nélkül maradt kölykök maguk kezdtek ásni kikötõket, olyan ügyesen, mintha már sokszor megtettek volna. Világossá vált, hogy a tanulók maguk is képesek túlélni a vadonban.

Azóta a biológusok mintegy kétszáz árvát neveltek fel. Oroszország egész területéről vitték őket Bubonitsky "bentlakásos iskolába". Valahol az orvvadászok megölik a mackót, de a kéz nem emelkedik a kölykökön, hol a gondatlan síelő zavarja a szőrös anyát. Miután egyszer elmenekült, soha nem tér vissza, és ha nem veszik el a kölyköket, akkor egyszerűen lefagynak. A helyzet az, hogy a medve a barlangban nagyon kényelmes zsákmány, az ember évszázadok óta vadászott rá. A téli otthonába visszatérő „bátor férfiakat” gyakran becsapják, így a géneket az utódoknak általában „gyávák” továbbították, akik elhagyták a menhelyet és az abban alvó csecsemőket.

A január elején megjelenő újszülött kölykök zárt fülekkel és szemükkel gyengéd csomók, olyan apróak, hogy a középkorban az emberek azt hitték, hogy a medve alaktalan testdarabokat szül, és csak akkor nyalogatva lassan állatok alakját képezi nekik. Lehetetlennek tűnik őket teljes jogú erdőtulajdonosokká változtatni. Időközben még a bőr helyett egy karácsonykor kopasz foltokkal rendelkező, csak 356 gramm súlyú korai mackónak sikerült kiszabadulnia a Medvementő Központban.

Először a fiatal állatokat egy meleg szobában tartják a tűzhely közelében, amely az anya-medve oldalát váltja fel. Az alkalmazottak pelenkát cserélnek, megmasszírozják a hasüreget, egy edénybe ültetik, és az élet első tíz napjában két óránként, nappali és éjszakai táplálékkal öntik el öt milliliter tejet egy apró szájba. „Amint hazaér, vissza kell térnie” - mosolyog Svetlana.

Az apró mackó sétáló plüss játék. Érdemes megnézni, hogyan sikítják a fiatal állatok, miközben szopják egymás fülét, és még engedetlen cinikusok ellen is a kezük nyújtja a barna gyapjút. De nem tudod. Még az állatok jelenlétében való beszélgetés is tilos, és ha hónapokig tartó figyelmességgel válik családjává - a szó szó szerinti értelmében - a gondozási kocka eléri az ön számára, könyörtelenül büntesse őt. Sértés és ezáltal mentés. Természetesen a gyújtáskihagyások egyébként történnek. Előfordul, hogy fiatal távozó medvék megy a faluba. Aztán visszaviszik a "bentlakásos iskolába" és gondozzák őket hibernálásáig. A barlangban a vadállat vadul fut, és tavasszal a fejszakasz elmenekül megmentõitõl és más emberektõl.

Ezek a kísérletek nem egyszerű jótékonysági tevékenységek, hanem komoly tudományos munka, amely már jelentős eredményeket hozott. Tizenhat klublábú „diplomás” ismét az üres Bryansk-erdőrezervátumban telepedett le. Most már több mint ötven medve van benne. Tver távoli helyein Indiában és Dél-Koreában tartanak nemzetközi konferenciákat a Pazhetnov módszertanról. Az örökbefogadó szülők számára azonban a legnagyobb öröm, amikor már látják a korábbi tanulókat saját kölykeikkel. És ez azt jelenti, hogy nem csak medve, hanem a saját életüknek is van értelme.

És mégis nem tudok segíteni egy kérdés feltevésében a volt vadásznak:

- Ne törődj vele, amikor a medve megkapja?

Nagyapa zavartan néz rám:

- Hogyan lehet kár, ha normál medve-életet élnek? A vadászat a vadállatot távol tartja az emberektől. Egyszerűen nincs más mechanizmus. Természetesen ezt szakembereknek kell megtenniük. Például Tanzániában elefántokkal dolgoznak - felosztják az országot felére: az egyikben vadásznak, a másikban állatokat mutatnak a turistáknak. Ellenkező esetben mindent felfalnak, és az ügy elkezdődik. Aztán cserélik őket.
Amikor a vadászok megkapják a medvünket, úgy gondolják, hogy rosszul tettek, de ne féljenek. Ez ugyanaz az információ. A nemrégiben Novgorodból származó férfi csaknem hét éves volt, és csak hat kilométerre találta meg a szabadon bocsátás helyétől. A legtávolabbi kijárat a merülőkanál volt a rohadási időszakban - kétszáz kilométerre egyenesen. Nincs több szilárd erdő, mint itt, hanem egy mezővel keverve. A távcsöves vadász látta a jelet és felhívott minket. Aztán visszafutott ide. Home.

Most Vaszilij, a nagyapa unokája élelmet szállít a kölykök számára. Az unokák nőnek fel. Az elfeledett falu életre vált, és a Pazhetnov család valódi családi fészkévé vált. A kilencvenes évek elején időnként az árvákat kellett saját megtakarításukért takarmányozni, most a hazafias orosz zászló alatt az IFAW - a Nemzetközi Állatjóléti Alap, amely a medve bentlakásos iskolát finanszírozza - emblémája felbűvöli. És szabadidejében a nagyapa számos leszármazott számára emlékezeteket és meséket ír, annyira, hogy a jávorszarvas és a vaddisznó életének vázlatait teljes sebességgel olvassa el, mint a jó nyomozókat.

„A nagymamám és én nagyon orosz emberek vagyunk” - mondja büszkén. - Számunkra semmi sem jobb, mint a mi helyünk. Az egyik újságíró azt írta, hogy falunkban a trágya büdös. És nagyon sajnálom, hogy sok helyen nem őriztek meg ilyen falvakat. Élő, nem steril.

Ezeken a szavakon Nagyapa lassan, mintha nehezen elmosolyodott volna, és az erdő durva arca hirtelen megváltozott, mintha egy sűrű erdő ágai átszúrták volna a napsugarat. Rájöttem, hogy ez a személy, aki tudja, hogyan kell értékelni az életet minden szenvedésével és tragédiájával, utazásai során megtanulta a legfontosabb dolgot - a tiszta szeretetet, amikor az érdekelő lények boldogságának érdekében el kell hagynia a ragaszkodás minden külső megnyilvánulását, és időben engednie kell őket tőled, és ha szükséges, nyugodtan fogadja el még a halálukat is, tudva, hogy ez is a szabadság ára, amelyet megadtál nekik. A legfontosabb az, hogy erdei életük, bár rövidesen, valódi volt.