Hátborzongató: hogyan jelent meg pogány szláv ünnep az ortodox naptárban

A Maslenitsa hét véget ér - az oroszok egyik legkedveltebb nemzeti ünnepe. Az ősi idők óta megszemélyesítette a tél végét, és a madárijesztő hagyományos égetésének célja volt a tavasz érkezésének felgyorsítása és a jó termés biztosítása. A burkolat a keleti szlávok talán legélénkebb pogány ünnepe, amely nemcsak elvesztette eredeti jelentését, hanem szervesen illeszkedik a keresztény naptárba is. Lássuk, hogyan történt ez.

A kereszténység oroszországi megjelenése előtt a Maslenitsa fesztiválját mindig ugyanabban az időben ünnepelték - a zsidó napéjegyenlőség napján. A ünnepségek két hétig tartottak: hét napig, március 21-ig, és hét nap után. Az emberek jól érezték magukat, ellátogattak egymáshoz, bőséges fogásokat készítettek, utcai ünnepségeket rendeztek, és a szabadságot utolsó napján meggyújtották. A Maslenitsa ünnepe során házasok és fiúk néztek egymásra és részt vettek rituális játékokban. Számos történész is rámutat a Palacsinta Hét emlékezetes jelentésére: az oroszországi palacsintákat hagyományosan emlékműnek tekintik.

Így a Maslenitsa-t a nagyböjt kezdete előtti héten ünnepelték, és időtartamát hét napra csökkentették. Ugyanakkor az ünnepi dátum is elvesztette állandóságát: mivel a húsvét és a nagyböjt minden évben a naptár különböző napjain vannak, a Shrovetidet minden évben különféle időpontokban ünneplik. Az orosz ortodox naptárban a Shrovetide-hetet Cheese Week-nek hívják.

Érdekes, hogy a katolikus világban van egy ünnep, amely a Shrovetide analógja. A nagyböjt elõtt tartott híres karneválok Olaszországban, Franciaországban, Németországban, Brazíliában és sok más országban ugyanazt jelentik. A karneválok változatlan tulajdonságai a színházi felvonulások, a tömeges ünnepségek, a frissítő italok, a szórakozás és a nevetés.