Tiltott Királyság Mustang

Ez az elfeledett, vagy éppen ellenkezőleg, Isten által megőrzött hely magasan található a hegyekben, Nepál és Tibet határán. A közelmúltban teljesen lehetetlen volt odajutni, csak Nepál királya 1991-ben engedte meg a rendes turistáknak, hogy ellátogassanak ebbe a régióba. De még az engedéllyel is az utazó nehézségekkel és nehézségekkel teli nehéz utat fog elérni, amelynek végén csodálatos felfedezések várnak. A tengerszint feletti 3700 méter tengerszint feletti magasságban, egy kis völgyben található a főváros, Lo Mantang.

Kilátás nyílik a városra Lo Mantang. A bal oldalon a királyi "palota" egy töredéke található, bár a király háza valójában egy palota, összehasonlítva a többi lakos lakásával.

Luo területének első írásos feljegyzése a Ladakh tibeti krónikájában található, ezek a hetedik századból származnak. Aztán ezt a területet a tsaari kormányzók ellenőrzése alatt tartották, akiknek lakóhelye Tsarangban volt. A 15. század közepén Ame Pal, a kormányzó fia, érezve, hogy a tibeti állam hatalma gyengült, megragadta a lehetőséget és Lo területét független királyságnak nyilvánította. 1440-ben történt. Luo önálló létezésének történetét a Mall könyve ismerteti, amelyet évszázadok óta a Tsarang kolostorban tartanak.

Jomsom madártávlatból. Hagyományosan innen indul a Mustangba vezető túra a Kali Gandaka folyómeder mentén.

De az út, mint egy sors-gazember, nemcsak a fenék mentén kanyarodik. Néha 4000 méteren halad fel. Az utazóknak néha nehéz az ilyen út. De, amint mondják, az utat túlzsúfolja a sétáló.

Ame Pal az egységesítő királya, az építő királya. A külső agresszió majdnem egy évszázaddal megkerülte a törvényt az alapítása után, és ez volt a vallás és az összes osztály jólétének kulcsa. Abban az időben az éghajlat enyhébb volt, a Mustang földterülete pedig termékeny. Ame Pal hatalmas földeket csatolt, erődök és kolostorok stratégiai pontjait építette fel. Ha a kolostorok még mindig állnak, és néhányat elfogadható formában tartanak fenn, akkor csak az erődök romjai maradtak fenn.

Valójában, ha alaposan megnézi, a királyság fővárosához vezető úton sok romot találhat. A hétköznapi házak közül kitalálható a buddhista pre-buddhista vallás étkezde és kolostorjai, valamint az erődök vastag falai.

Az egyik híres Kzher dzong-erőd Lo Mantang mellett található egy keskeny hegygerinc tetején, amely az északi Mustangot két völgyre osztja. A Mustangban található összes erősség téglalap alakú. De Kecher másképp néz ki. A legenda szerint Ame Pal apja, Lo kormányzója utasította őt erődítmények építésére és a rend visszaállítására az északi területeken. Abban az időben a démoni "Fekete majom" hadi herceg uralkodott a Kali Gandak folyó forrásánál. Ame Pal építette a Kecher-erődöt, a démon „Fekete Majom” felháborodott - Kecher éles sarka közvetlenül erődének kapuja felé nézett, és ezzel gonosz szellemeket irányított. Ame Pal újjáépítette Kecher falait, körbeforgatva és megváltoztatva kapuja helyét. De ez nem segített a „fekete majom” démonnak, néhány év után vereséget szenvedett és erődjét megsemmisítették.

Egy másik legenda azt mondja, hogy Ame Pal hogyan választott helyet a főváros számára. Úgy döntött, hogy a lakóhelyét Tsarangból költözi. Az éjszaka imádkozása után kecskecsordával indult el. Követte őket, amíg a kecskék meg nem álltak. A hely nem messze volt a Kecher-erődtől. Tehát Ame Pal egy helyet választott Lo Mantang számára, és azóta a kecske feje a város jelképeként szolgált. Egyébként Lo Mantang név adta a királyság területének modern nevét - Mustang. A térképészek tehát egyszerűsítették a Mantang szót. A főváros nézete nem változott sokat az Ame Pal építése óta.

A főváros közelében, az út végén (hétköznapi turisták számára) számos kolostor és kis falvak találhatóak.

A jólét következő korszakát a három szent nevével kell összekapcsolni, amint azokat a törvényben nevezik: Ame Pal Angoon Zampo fia, az ügyvezetõje, vagy, mint hívnánk, a miniszter, Kalun Zampo és Ngorchen Kunga Zampo, a híres láma, akik hozzájárultak a tibeti buddhizmus elterjedéséhez és megerõsítéséhez Loban. . De a tizenhatodik század végén a Törvénytől keletre Jumla állam megerősödött, pusztító háborúk sorozatát kezdték meg. A törvény vaszális függőség alá esett, a dinasztia hatalma megmaradt, de a tisztelegés magas volt. A virágzás véget ért. Manapság nem maradtak nyomok a háborús Jumla-ról, és a törvény királysága megmaradt.

A tizennyolcadik század végén Jumlat Garkhali, Nepál szuverénjei meghódították. És Lo éppen a nepáli királyi család irányítása alá került. A nepáli megőrizte Luo autonómiáját és királyi hatalmát, Mustang Rádának hívva. A törvényi király az adminisztrátor, a legfelsõbb bíró, az erkölcsi hatalom, a királyi hatalom pedig a társadalmi élet szerkezetének tengelye.

A Mustang elszigeteltségének négy évtizede (1951 és 1991 között) aláásta a kereskedelmet - a lopa emberek egyik tevékenységét -, és súlyosan befolyásolta az életszínvonalat, amely már nem is túl magas. A nehézségek azonban nem befolyásolták a pap-élet életmódját: természetes barátságuk és egymás iránti tiszteletük, az a képesség, hogy éljük azt, amit ma neked adunk, és örüljünk az új nap kezdetének.

Magasság és november elvégzik a munkájukat. Időjárás - el sem tudod képzelni rosszabbat. Most süt a nap, azután egy síppel és akár hóval is fúj egy szél. Nem csoda, hogy kevés ember él ezen a kísérteties földön.

Eddig néhány nomád ugyanolyan életmóddal él, mint távoli őseik.

Munka csecsemőkorától az idős korig. Luo lakosainak megjelenése azonban nagyon megtévesztő. A heves szél és a perzselő nap gyorsan a fiatalokat idős emberekké és idős nőkké alakítja.

Lo mantang

A Mustang fővárosát a 15. század közepén alapították. És az a pillantás, amely most az utazók számára megjelenik, nem különbözik nagyban Ame Pal (1387-1447), Lo független állam első királyának uralkodása alatt épült várostól. A város legfontosabb jellemzője a fal, amelyben a falakat átvágják az Adobe üres házfalak. A fővárosba csak egy kapun keresztül lehet belépni, amely sötétedés után bezárul. A várost körülvevő fal nemcsak tisztelegés a Jogi Királyság megalapításának háborús időszakaihoz, hanem védelem a helyi éghajlattól, a pusztító erő szélétől is.

Európai szabványok szerint Lo Mantagn kicsi középkori városnak tűnik, amely csodálatos módon túlélte. Igaz, hogy alapításakor nagy városi település volt, összehasonlítva más tibeti városokkal. Építészeti szempontból a Lo Mantang egy szabályos téglalap, amelyet egy fal vesz körül. A város kicsit több mint húsz házak falakkal szomszédosak egymással. A főépület a királyi palota, az uralkodó király téli rezidenciája, közel a városkapuhoz és a fővárosi térhez, amely csak egy meglehetősen nagy helyiség benyomását kelti. Nyáron a Mustang királyok inkább egy szerényebb palotában élnek a főváros mellett. Lo Mantagnában négy kolostor található, amelyek közül három épült Ame Pal idején. Az egyik, a Champa Lakhang, a „jönõ Buddha kastélya”, a Maitreya aranyszobra, benne álló Jövő Buddha, a legnagyobb volt az egész tibeti világban.

Fiatal szerzetes étkezéskor. A hagyomány szerint minden nagy családból egy fiút adtak a kolostornak. A kolostorok olyanok, mint az iskolák, ahol különféle tárgyakat tanítanak. Az emberek megértik az oktatás fontosságát és értékét.

A város négy blokkra van felosztva, mindegyiknek megvan a saját igazgatója. A hagyomány szerint a nemesi családok házai három emeleten épülnek, a többiek pedig csak két szinten. Tizenkét arisztokrata ház található, szétszórva a városban. A főváros lakosainak szokásos háza: két emeleten éghetetlen tégla, lapos lakott tető. A padló olajozott, egyszerűen csak periodikusan megmosja és vízzel öntözi, így a nyugat számára télen elviselhetetlen nedvesség alakul ki. Az első emelet télen van, rendszerint ablakok nélkül, hogy megőrizzék az értékes hőt. A második emeleti szobák a tetőre néznek, ahol a fő élet nyáron koncentrálódik. A lo-pa házak főszobája kápolna. Ott vannak a vendégek.

A Lo Mantanga házak, valamint a Lo ország bármely településének tetejét a kerület körül stratégiai téli üzemanyag-ellátás díszíti - a bokor knobó rizómáit, amelyeket a hegyekben gyűjtnek össze. De Ame Pal napjaiban és a tizenkilencedik századig a Mustang megjelenése nem volt annyira elhagyatott, mint most. A tibeti hegyvidék éghajlati változásai, amikor - ahogy a lo-pa mondja: "a víz elhagyta" - a természeti értelemben meglehetősen virágzó földet sivatagi területré változtatta, ahol a víz és a fa nagy érték. A Mustang erdőiről szóló történetek nem üres legendák - a palotákat és a kolostorokat fából építették, a kolostorok két gerendával faragtak. De manapság lehetetlen elképzelni egy daraboló fát.

Ha nyáron ellátogat Mustangba, kevés lehet parcellával borított telek. A hegyek és a megsemmisült fennsíkok hátterében ezek a múltbeli luxus nyomorúságos maradványai.