A pirakhan emberei: a legboldogabb emberek, akik jelenben élnek, és nem gondolkodnak a jövőben

Úgy tűnt, hogy ezek a szokatlan emberek a szó közvetlen értelmében befagytak az időben, mivel csak ma élnek. A pirakhanoknak fogalma sincs tegnap vagy holnap, nem tartanak naptárat, nem tárolnak ételt, és az alvás az élet egyik legfontosabb problémája. Ezek az indiánok félnek aludni, néhány évente megváltoztatják a nevüket, ugyanakkor magukat a Föld legboldogabb embereinek tekintik.

A Pirahan indiánok, vagy Piraha vadászgyűjtők törzsét képviselik, akik a Maisi folyón élnek, a brazíliai Amazonas államban. Ezen emberek mérete kicsi - csak körülbelül 400 ember. A nyelvészek és a néprajzosok iránti érdeklődés azonban nagyon nagy, mert a pirakhan törzsnek egyszerre több csodálatos vonása van.

Nem mondhatjuk, hogy a pirakhani indiánok alvás nélkül teljesülhetnek, mert az alvás az emberi test létének legfontosabb feltétele. De félnek a hosszú alvástól, ezért naponta többször 20-30 percet alszanak. Pirakhan úgy véli, hogy az alvás sok problémát okoz, elveszti az erőt, az emberek öregednek belőle, és felébreszthetnek egy teljesen más embert. Ezen felül az Amazonas-selva tele van veszélyes kígyókkal, amelyek előtt az alvó személy védtelen.

A pirainban nincs az idő fogalma, amelyet irigyelni tud valaki, aki civilizált világban él. Nincsenek sietve, nincs világos napi rutinjuk, és mindennek mindig van idejük. Mert most csak egy átmeneti koncepció van, holnap és tegnap nem. Bár van egyfajta életkoruk, mert a pirakánok néhány évente új nevet vesznek maguknak, ami életük új időszakának felel meg. Csak abban hisznek, amit maguk látnak, mi történik itt és most. Ezért a misszionáriusok több generációja nem volt képes konvertálni őket a kereszténységbe: miért fogadjon el új hitet a lélek jövőbeli megmentésére, mert a jövő nem létezik. És a Krisztusról szóló történeteket nehezen érzékelték, mert egyik pirakhana sem látta őt, azaz ő nem létezik itt a jelen helyzetben, és egyik misszionárius sem személyesen találkozott vele, ezért létezése sok kétséget keltett köztük.

Az idő sajátos felfogása miatt ennek a szokatlan embernek nincs kultúrája az élelmiszer-készítmények jövőbeni tárolására. Azonnal megeszik a fogott halakat, vagy az összes erdőben összegyűjtött diót és gyümölcsöt. Pirakhan úgy véli, hogy ha enni akarnak, elmennek és új élelmet fognak találni maguknak, tehát nincs értelme tárolni. Ezen felül általában nem tekintik az ételt valami fontosnak és szükségesnek. Ha nem találott semmit ebédre, akkor nem ebédelhet, hanem például holnap enhet, amikor elkaphatja a halat.

Nem kevésbé érdekes a piraán hozzáállása az ingatlanokhoz vagy a forrásokhoz. Nekik nincs az ingatlan fogalma mint olyan, az indiánoknak minden közös, és ezért nincs ellenségeskedés az élet hasznainak újraelosztása alapján. Közös ételek és eszközök, közös föld, amelyen mindenki azt növeli, amit akar, közös folyó, ahol mindenki halászhat magának. A társadalom ilyen látszólag primitív jellege ahhoz vezetett, hogy a piraánnak nincs társadalmi hierarchiája. Nincs olyan törzs hatalmi csúcsa, amely az ingatlant kezeli, mind egyenlőek egymással. Talán ezért a kutatók megfigyelték a Pirahan-indiánok lenyűgöző úszóképességét. A törzsükben nincs irigység, harag, lopás, gyilkosság és intrika, az indiánok nincsenek stresszmentesek, és nem szenvednek depresszióban.

Az élethez való ilyen könnyű hozzáállás kiterjed a családi kapcsolatokra is. A férj biztonságosan mehet egy másik feleséghez, ha úgy dönt, hogy társa már nem alkalmas rá. A nők szabadon cselekedhetnek.

A pirakhan nyelvét azonban csak három magánhangzó és hét mássalhangzó jelenléte ellenére nem olyan könnyű elsajátítani. Sípoló és sziszegő hangokat, valamint a hangok tónusos színezését tartalmazza, ami megváltoztatja azok jelentését. Daniel Everett nyelvész, aki évekig a törzs mellett élt, egyike azon kevésnek, akiknek sikerült megtanulniuk hihetetlen nyelvüket. A pirakhan numerikus fogalmaival szintén különleges kapcsolat áll fenn. Megkülönböztetik a sok és sok fogalmát, amelyek között egyértelmű határ nem létezik.

Annak ellenére, hogy a piraán kapcsolatba lép néhány szomszédos törzssel, sőt még a brazil szociális szolgálatokkal is kapcsolatot tart, nem mutatnak érdeklődést a modern civilizáció eredményei iránt. És a modern emberek életmódja érthetetlen számukra: mennyit aludhat, és ennyi időt tölthet ételre.