Harmadik emelet: miért öltöztetik és nevelik fel a fiúkat lányoknak, és kik hátulnak?

Egyes népek kultúrájában nagyon szokatlan hagyományok vannak, amelyek gyakran megrázza a külföldieket. De még mindig élnek, annak ellenére, hogy a világ trendei és a nyugati életmód elterjedtek. És nem a kannibalizmusról vagy a rituális áldozatokról szól, hanem a gyermekek nevelésének szokatlan hagyományáról, amikor egy lányt kisfiúként nevelnek fel és ilyennek tekintnek egy bizonyos ideig, vagy fordítva, amikor a fiú elkezdi játszani a lány társadalmi szerepét.

Egyes polinéz népek kultúrájában továbbra is elterjedt a szokás, hogy fiúkból „készítsék” a lányokat, akik a társadalomban különös társadalmi szerepet játszanak. Az ilyen embereket faafafinnak hívják, ami azt jelenti: "mint egy nő" vagy "egy nő képében". Ha a családban fiúk vannak, de valamilyen okból nincs lányuk, akkor a szülők közül egyiket lányként nevelik fel, aki, biológiai szempontból férfi, később fafaffá válik. Az ilyen gyermekek először nők házi feladatának segítségével segítenek anyjuknak, ami a tradicionális családokban mindig sokkal több, mint a férfiak. Felnőttként a Faafafin továbbra is fiatalabb gyermekekkel, szülőkkel, betegekkel vagy idős rokonokkal gondoskodik, ami a legfontosabb társadalmi célja. Ez a gyakorlat széles körben elterjedt, például Szamovában, a Csendes-óceán szigeti nemzetén. Még egyesületek és klubok is vannak a Faafafinban, amelyek egyesítik a férfiakból született, de nőkké vált embereket. A Faafafin a társadalom teljes jogú tagjai, különleges harmadik nem, és képviselőik között szépségversenyeket is tartanak.

Kissé hasonló helyzet figyelhető meg Afganisztánban és Pakisztán egyes részein, ahol fordított gyakorlat tapasztalható, amikor egy lányt fiúként nevelnek fel. Fia megtalálásának ilyen szokatlan módját akkor használják, ha a családban nincsenek fiak, és csak lányok születnek, amit hagyományosan elítéléssel érzékelnek. És akkor a szülők, hogy elkerüljék a nyilvános nyomást és az ilyen esetekben széles körben elterjedt bizalmatlanságot, „kineveznek” egy másik lányt fiúnak. Az ilyen lányokat bacha-posh-nak hívják.

Férfi ruhákba vannak öltözve és rövidre vágva, utcán játszhatnak a fiúkkal, sportolhatnak, szabadabban viselkedhetnek, és mentesülnek a női házimunkák elvégzése alól. Ezenkívül bacha-posh kísérhet nővéreit, amikor elhagyja a házat, vagyis a testvér és az ember társadalmi szerepét látja el a családban. A polinéziai hagyománytól való eltérés azonban az, hogy a bacha-posh átmeneti státusz: a lánynak felnőttként való visszatérésével vissza kell térnie a női imázshoz. Sok bacha posh őszintén szólva azt mondja, hogy ez nem könnyű, mivel a szabadsághoz és a „férfias” életmódhoz szokott lány nagyon különbözik társaitól, akiket eredetileg lányoknak neveltek. Ezen túlmenően az ilyen lányoknak nehéz házastársat találni: kevés ember akarja összekapcsolni a sorsát egy lázadó és megszabadult nővel, aki nem szokott házi feladatokhoz.